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북주 선제

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1. 개요

북주 선제(559년 ~ 580년)는 북주의 황족으로, 북주 무제의 아들이다. 572년 황태자가 되었으며, 아버지 무제의 엄격한 교육을 받았다. 578년 무제 사후 즉위하여 숙부 우문헌을 죽이고, 사치스러운 생활을 하며 폭정을 일삼았다. 579년 아들 북주 정제에게 양위하고 천원황제를 칭하며 주색에 빠졌으며, 종교 탄압을 완화하고 불교를 부흥시켰다. 정치를 외척 양견에게 맡겼으며, 결국 수나라 건국을 초래하고 북주 멸망의 원인을 제공했다. 580년 22세의 나이로 사망했다.

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북주 선제 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름북주 선제
전체 이름우문 (宇文, yǔ wén) 윤 (贇, yūn)
가문우문
왕조북주
출생일559년
사망일580년 (20-21세)
매장지정릉 (定陵)
아버지무제(우문옹)
어머니황후 태후 이아자
계승북주 황제
재위 기간 시작578년 6월 22일
재위 기간 종료579년 4월 1일
이전 통치자무제
다음 통치자정제
연호대성 (大成)
연호 기간579년
칭호천원황제 (天元皇帝) (579년 퇴위 후 채택)
시호선황제 (宣皇帝)
묘호없음
배우자양려화
주만월
진월의
울지치번
원락상(하남)
배우자 유형후궁
자녀우문아영
우문찬
우문간
우문술
생애
우문 윤(宇文 贇)
건백(乾伯)
연호
사용 연호대성 : 579년
존호
존호 명칭천원황제(天元皇帝)
능묘
능묘 명칭정릉
황태자 책봉
책봉일572년 5월 19일
이후정제(靜帝) 우문 천(宇文 闡)
노국공 책봉
책봉일561년 5월 30일

2. 생애

559년 동주에서 태어났다. 아버지 우문옹에게 몽둥이로 심하게 매질당하는 등 엄격한 교육을 받으며 불우하게 지냈다. 578년 무제가 사망하자 몽둥이에 맞은 자국을 어루만지면서 "너무 늦게 죽었다!"라고 한탄했다고 한다.

즉위 후 가장 먼저 한 일은 북제 공략의 공신인 숙부 우문헌을 제거한 것이었다. 무제 때 신하들을 숙청하고 대규모 궁전을 짓는 등 사치를 부렸다.

579년 7세 아들 우문연에게 양위하고 스스로 천원황제라 칭하며, 천원대황후(양황후)[9], 천대황후, 천우대황후, 천좌대황후, 천중대황후 등 5명의 황후를 맞아들이고 주색에 빠졌다.

북주 무제의 종교 탄압으로 불교도교 교세가 위축되었지만, 선제는 무제 때 금지했던 불상과 천존상을 만들게 하고 자신의 조각상과 함께 남면에 안치하여 유교, 불교, 도교가 병렬되는 모습을 표현했다.[4] 장안과 낙양에 새로 지은 절 이름을 '척호'로 짓고 사찰을 더 창건하여 불교를 부활시켰다. 장안의 척호사에는 579년 4월 보살스님 120명을 선발, 배치했다. 이들은 삭발하지 않고 머리 기른 승려로, 국가를 위해 법회를 열었다. 낙양의 척호사는 훗날 소림사가 되었다.

주색과 유흥을 위해 정치를 천원황후의 아버지 수 문제에게 일임하여 수 문제의 전횡을 불렀고, 이는 북주 멸망의 요인이 되었다.

2. 1. 황태자 시절

559년, 동주에서 태어났다. 561년 5월, 노국공에 봉해졌고, 572년 4월, 황태자로 책봉되었다. 576년 2월, 무제의 명을 받아 토욕혼 토벌에 나섰으나 복사성에 이르렀다가 철수했다.[6]

주변에서 황태자로서의 자질에 의문을 제기받아 아버지 무제로부터 혹독한 교육을 받았다. 몽둥이로 심하게 매질을 당하는 등 엄격한 교육을 받았는데, 578년 6월 무제가 사망했을 때, 몽둥이로 맞은 상처를 어루만지며 "이제야 죽었구나" 하고 중얼거렸다고 한다. 또한 무제의 빈소가 끝나기도 전에 무제의 궁인들에게 음행을 강요했다고도 한다.

573년 10월 30일, 양견의 딸 양려화를 황태자비로 맞이했다.[7]

무제는 우문윤의 측근들 대부분이 인격적으로 문제가 있다고 판단했다. 황태자 궁의 감독관 우문효백의 건의에 따라, 무제는 위지경(무제의 사촌)의 조카 위지운을 우문효백의 부관으로 임명했다. 또한 황태자의 보좌역으로 인품이 훌륭한 여러 사람들을 선택했지만, 우문윤은 이러한 인사 이동에 불만을 품었다.

574년 4월, 친태후가 사망하자, 무제는 애도 기간을 가졌고, 그 기간 동안 우문윤은 섭정으로 일했다.

576년 봄, 무제는 우문윤을 토욕혼 정벌의 명목상 지휘관으로 파견했지만, 실제 군대는 우문효백과 왕궤가 지휘하게 했다. 같은 해 가을, 군대는 토욕혼의 수도 복사(伏俟, 현재 칭하이성 하이시 몽골족 티베트족 자치주)에 도달한 후 토욕혼 정벌을 완료했다. 장안으로 돌아온 왕궤는 무제에게 우문윤과 그의 측근인 정역과 왕단이 함께 많은 부도덕한 행위를 저질렀다고 보고했다. 분노한 무제는 우문윤과 정역을 곤장으로 때리고 정역을 해임했다. 그러나 우문윤은 곧 정역을 복직시켰다.

역사가들은 무제가 황태자에게 매우 엄격했으며, 관리들보다 더 쉽게 대하지 않았다고 기록했다. 우문윤이 술을 좋아한다는 것을 알고 그는 황태자 궁에 술을 금지하는 칙령을 내렸고, 황태자에게 잘못이 있을 때마다 곤장이나 매질을 하며 "역사적으로 얼마나 많은 황태자들이 폐위되었는지 모르는가? 내 다른 아들들이 황태자가 될 자격이 없다는 뜻인가?"라고 경고했다. 그는 또한 황태자 궁의 관리들에게 황태자를 면밀히 감시하고 그의 행동에 대한 보고서를 제출하도록 명령했다. 이에 우문윤은 자신의 행동을 억제하고 교훈을 얻은 척했다. 그럼에도 왕궤는 무제에게 더 나은 후계자를 찾을 것을 반복적으로 제안했지만, 무제는 거절했다. 그는 둘째 아들인 한왕 우문찬이 우문윤보다 더 무능하다고 믿었고, 다른 아들들은 너무 어려서 고려할 수 없다고 생각했기 때문이다.

2. 2. 즉위와 폭정

황태자였지만, 어리석어 주위에서 그의 자질에 의문을 제기했고, 아버지 우문옹의 엄격한 교육을 받았다. 아버지 우문옹은 정신을 차리도록 지팡이로 심하게 구타하는 등 불우하게 지냈으며, 부친이 사망했을 때 지팡이에 맞은 자국을 어루만지면서 아버지의 죽음이 너무 늦었다고 한탄했다고 사서에 기록되어 있다.[8] 즉위 후 가장 먼저 한 일은 황실과 군부의 중진이자 북제 공략의 공신인 숙부 제왕 우문헌을 제거한 것이었다. 무제 우문옹을 모셨던 신하들을 숙청하고, 대규모 궁전을 짓는 등 사치를 부려 무제가 우려한 대로 어리석은 군주가 되어 실정을 일으켰다.

579년, 7세 아들 우문연에게 양위하고 스스로 천원황제라 칭하며, 천원대황후(양황후)[9], 천대황후(天皇后), 천우대황후(天右皇后), 천좌대황후(天左皇后), 천중대황후(天中大皇后) 등 5명의 황후를 맞아들이고 주색에 빠졌다. 이듬해 사망했다.

북주 무제의 종교 탄압으로 불교도교의 교세가 위축되었지만, 선제는 무제 시대에 금지했던 불상과 천존상(天尊像)을 만들게 하고 자신의 조각상과 함께 남쪽에 배치하여 유교, 불교, 도교가 병렬되는 모습을 표현했다.[4] 그러나 이는 종교를 존중해서가 아니었다. 장안과 낙양에 새로 지은 절의 이름을 '척호(陟岵)'로 짓고 사찰을 더 창건하여 불교를 부활시켰다. 장안의 척호사(陟岵寺)에는 579년 4월 보살스님 120명을 선발, 배치했다. 보살스님은 삭발하지 않고 머리를 기른 승려로, 국가를 위해 법회를 열었다. 낙양의 척호사는 훗날 소림사가 되었다.

주색과 유흥을 위해 정치를 천원황후의 아버지 수 문제에게 일임하여 수 문제의 전횡을 불렀고, 이는 북주 멸망의 요인이 되었다.

2. 3. 종교 정책

북주 무제가 시행한 종교 탄압으로 불교와 도교의 교세가 위축되었지만, 선제는 무제 시대에 금지했던 불상과 천존상(天尊像)을 만들게 하였다.[8] 그는 자신의 조각상과 함께 이 상들을 남쪽에 배치하여, 유교, 불교, 도교가 병렬되는 모습을 표현하게 하였다.[8] 그러나 이는 종교를 존중해서 만든 것이 아니었다.[8]

또한, 장안과 낙양에 척호(陟岵)라는 이름의 절을 새로 짓게 하고, 사찰을 더 창건하여 불교를 부활시켰다. 척호는 삼가시중 하나인 모시(毛詩)에서 효도에 관련된 시에 나오는 단어를 따온 것이다.[8] 장안의 척호사(陟岵寺)에는 579년 4월에 보살승 120명이 선발되어 배치되었다.[8] 이들은 삭발하지 않고 머리를 기른 승려로서, 국가를 위해 법회를 열었다.[8] 낙양의 척호사는 후에 소림사가 되었다.[8]

2. 4. 최후

우문윤579년에 7세의 아들 우문연에게 양위하고 스스로 천원황제(天元皇帝)를 자칭했다. 그는 천원대황후(양황후), 천대황후, 천우대황후, 천좌대황후, 천중대황후 등 5명의 황후를 맞아들이고, 주색에 빠졌다.[4] 이듬해인 580년에 사망했다.[4]

역사학자들은 선제가 정제에게 양위한 후 특히 사치스럽고 과대망상적이며 자제심이 없어졌다고 묘사한다. 그는 스스로를 "하늘"이라고 칭하며, 그를 방문하는 관료들에게 3일 동안 채식을 하고 목욕할 것을 요구했는데, 이는 신을 숭배하기 전 관습이었다. 그는 관료들이 옷에 벨트나 장식을 사용하는 것을 금지했고, "하늘"(天중국어), "높은"(高중국어), "위"(上중국어), "크다"(大중국어)와 같은 글자를 자신을 제외하고는 사용하는 것을 금지했다. 그는 궁녀 외의 여성의 화장품 사용을 금지했고, 알 수 없는 이유로 모든 바퀴를 조립하지 않고 통나무 한 조각으로 만들도록 명령했다.

선제가 관료들을 만날 때마다 국정을 무시하고 관습을 바꾸거나 궁궐을 짓는 방법에 대해서만 논의했다는 기록이 있다. 그는 시종들을 지치게 하면서 게임과 순행으로 시간을 보냈다. 관료들은 종종 매를 맞았는데, 처음에는 한 번에 120대, 나중에는 240대로 늘어났다. 관료와 궁녀들에게 가해진 공포는 너무 커서 아무도 감히 아무 말도 하지 못했다.

579년 여름, 선제는 정제의 어머니인 주만월을 "천원황후"로 책봉했다. 또한 숙부인 우문조, 진왕 우문순(宇文純중국어), 월왕 우문성(宇文盛중국어), 대왕 우문달(宇文達중국어), 등왕 우문유(宇文逌중국어)에게 봉토를 설정하고 그들을 장안에서 봉토로 보냈다.

579년 가을, 선제는 원락상을 "천우황후"로, 진월의를 "천좌황후"로 책봉하고, 주황후의 호칭을 "천황후"로 변경했다. 이 무렵, 그의 사촌인 제공 우문량의 며느리인 우치자반이 그를 알현하러 궁에 왔을 때, 그는 그녀를 강간했다.

579년 겨울, 선제는 무제가 선포했던 도교와 불교에 대한 금지를 공식적으로 해제했고, 그는 직접 불교와 도교 신상과 함께 앉았다. 그는 또한 라이벌 진나라에 대한 대대적인 공격을 시작했다. 580년 봄까지 북주군은 양쯔강과 회하 사이의 영토를 진나라로부터 빼앗았다. 군대가 철수하는 동안, 우문량은 원정에서 장군으로 복무하면서 그의 지휘관 위소관을 매복하여 습격하고 그의 군대를 탈취한 다음, 그의 숙부 중 한 명을 황제로 옹립하기 위해 반란을 일으키려 했다. 위소관은 우문량의 음모를 알고 그의 공격을 격퇴하고 그를 죽일 수 있었다. 선제는 그 후 우문량의 아들인 서양공 우문온을 죽이고, 우문온의 아내인 우치 부인을 후궁으로 삼았다. 그 후, 그는 그녀를 또 다른 황후로 책봉했다.

이 시점에서 선제의 행동은 더욱 예측 불가능해졌고, 어느 시점에서는 양황후에게 갑자기 화를 내며 그녀를 벌하려 했다. 그러나 그녀는 침착하게 자신을 옹호했는데, 이는 그를 더욱 화나게 했고, 그는 그녀에게 자결을 명령했다. 양황후의 어머니인 독고가라는 간절히 양황후의 목숨을 구걸했고, 마침내 그는 양황후를 살려주었다. 한편, 선제는 양황후의 아버지인 양견의 능력을 의심했고, 양견을 죽이는 것을 고려했지만 결국 그렇게 하지 않았다. 양견과 정이는 친구였기 때문에, 양견은 정이에게 수도에서 멀리 떨어진 직책을 달라고 비밀리에 요청했고, 곧 정이의 추천으로 선제는 양견을 진나라에 대항하는 군대의 사령관으로 임명했다.

그러나 군대가 출발하기 전인 580년 여름, 선제는 갑자기 병이 났다. 그는 측근인 유방()과 엄지의(顏之儀중국어)를 불러 그들에게 정사를 위임하려 했지만, 그들이 도착했을 때는 이미 말을 할 수 없었다. 유방은 동료 측근들과 상의한 후, 선제가 죽을 경우 양견을 불러 선제를 보필하고 섭정으로 삼기로 결정했다. 엄지이가 우문조를 섭정으로 삼으려 했던 시도에 반대하여 양견은 처음에는 함정일까 두려워 사양했지만, 결국 궁에 도착했다. 그날 밤, 선제가 죽었고, 양견은 궁궐과 황실 군대를 장악했다. 1년 안에 양견은 왕위를 찬탈하여 북주를 멸망시키고 수나라를 건국했다.

선제는 주색 유흥을 위해 정치를 천원 황후의 아버지인 양견에게 일임해 양견의 전제를 부른 것이 북주의 멸망의 요인이 되었다.

3. 가족 관계

우문옹은 북주 선제 우문윤의 아버지이며, 이아지는 그의 어머니이다. 선제는 559년에 우문옹과 그의 후궁 이아지의 아들로 태어났다.[5] 561년, 무제는 선제를 노공으로 봉했지만 태자로 책봉하지는 않았다.[5] 이후 572년에 무제가 유문호를 죽인 후에야 선제를 태자로 책봉했다.[6]

3. 1. 황후

봉호시호이름(성씨)별칭재위년도생몰년도국구(장인/장모)능묘비고
천원대황후
(天元大皇后)
양려화(楊麗華)578년 ~ 579년561년 ~ 609년수국공(隋國公)
양견(楊堅)
수국공부인(隋國公夫人)
독고 가라(獨孤 伽羅)
정릉(定陵)[11]
천대황후
(天大皇后)
주만월(朱滿月)547년 ~ 586년[12]
천중대황후
(天中大皇后)
진월의(陳月儀)565년 ~ 650년우국공(鄅國公)
진산제(陳山提)
[14]
천좌대황후
(天左大皇后)
위지치번(尉遲 熾繁)566년 ~ 595년조국공(胙國公)
위지순(尉遲 順)
[16]
천우대황후
(天右大皇后)
원악상(元樂尙)565년 ~ 640년원성(元晟)[18]



573년, 우문윤양견의 딸 양려화를 황태자비로 맞이했다.[7] 578년, 우문윤이 선제로 즉위하면서 양려화는 황후가 되었다.[9]

579년, 선제는 주만월을 '천원황후(天元帝后)'로 책봉했다.[13] 같은 해 가을, 원악상을 '천우황후(天右皇后)', 진월의를 '천좌황후(天左皇后)'로 책봉하고, 주만월의 칭호를 '천황후(天皇后)'로 변경했다.[19] 이후, 선제는 위지치번을 또 다른 황후로 책봉했다.[17]

3. 2. 후궁

봉호이름(성씨)비고
희(姬)왕씨(王氏)
희(姬)황보 씨(皇甫氏)
고씨(高氏)

[7]

3. 3. 황자

573년 10월 30일, 무제는 장군 양견의 딸 양려화를 훗날 북주 선제가 되는 유문윤의 황태자비로 삼았다.[7]

무제는 우문윤의 측근들 대부분이 인격적으로 문제가 있다고 판단했다. 황태자 궁 감독관 우문효백의 건의로, 무제는 평판이 좋은 장군 위지경의 조카 위지운을 우문효백의 부관으로 임명했다. 또한 무제는 황태자의 보좌역으로 인품이 훌륭한 여러 사람을 선택했지만, 우문윤은 이러한 인사이동에 불만을 가졌다.

574년 4월, 무제의 어머니 친태후가 사망하자, 무제는 애도 기간을 가졌고, 그동안 우문윤은 섭정을 맡았다.

576년 봄, 무제는 우문윤을 토욕혼 정벌의 명목상 지휘관으로 파견했지만, 실제 군대는 우문효백과 왕궤가 지휘했다. 같은 해 가을, 군대는 토욕혼 정벌을 완료했다. 장안으로 돌아온 왕궤는 무제에게 우문윤과 그의 측근인 정역과 왕단이 함께 많은 부도덕한 행위를 저질렀다고 보고했다. 분노한 무제는 우문윤과 정역을 곤장으로 때리고 정역을 해임했지만, 우문윤은 곧 정역을 복직시켰다.

역사가들은 무제가 황태자에게 매우 엄격했으며, 관리들보다 더 쉽게 대하지 않았다고 기록했다. 우문윤이 술을 좋아한다는 것을 알고 무제는 황태자 궁에 술이 들어가는 것을 금지하는 칙령을 내렸고, 황태자에게 잘못이 있을 때마다 곤장이나 매질을 하며 "역사적으로 얼마나 많은 황태자들이 폐위되었는지 모르는가? 내 다른 아들들이 황태자가 될 자격이 없다는 뜻인가?"라고 경고했다. 또한 무제는 황태자 궁의 관리들에게 황태자를 면밀히 감시하고 그의 행동에 대한 보고서를 제출하도록 명령했다. 이에 우문윤은 자신의 행동을 억제하고 교훈을 얻은 척했다. 그럼에도 왕궤는 무제에게 더 나은 후계자를 찾을 것을 반복적으로 제안했지만, 무제는 거절했다. 그는 둘째 아들인 한왕 우문찬이 우문윤보다 더 무능하다고 믿었고, 다른 아들들은 너무 어려서 고려할 수 없다고 생각했기 때문이다.

3. 4. 황녀

황후 양씨는 딸 우문아영(宇文娥英, 578년~615년)을 낳았으며, 우문아영은 이민과 결혼했다. 우문아영은 북주 멸망 후에도 살아남았다.

4. 평가

무제의 엄격한 교육에도 불구하고, 그의 아들 우문윤(훗날 선제)은 변덕스럽고 잔혹한 통치자로 묘사된다. 무제는 우문윤에게 엄격한 훈육을 했지만, 선제는 즉위 후 아버지의 정책을 뒤집고 폭정을 일삼았다.[4]

역사가들은 선제가 아버지 무제의 정책을 대부분 번복하고, 사치와 향락에 빠져 정사를 돌보지 않았다고 평가한다. 그는 황음무도한 생활을 즐겼으며, 관료와 궁녀들에게 폭력을 행사하여 공포 분위기를 조성했다. 또한, 잦은 의례 변경과 과도한 토목 공사로 백성들에게 부담을 주었다.[9]

선제는 무제가 금지했던 불교도교를 다시 허용하고, 스스로를 '하늘'이라 칭하며 신격화하는 등 비정상적인 행동을 보였다. 그는 또한 여러 명의 황후를 책봉하고, 자신의 사촌 며느리를 강간하는 등 패륜적인 행위를 저질렀다.

결국 선제는 갑작스러운 병으로 사망하고, 그의 장인이자 측근이었던 양견이 섭정이 되어 권력을 장악했다. 양견은 얼마 지나지 않아 북주를 멸망시키고 수나라를 건국했다.

5. 기타

북주 무제가 죽자 고소의는 투르크로 망명하여 북제의 황제 칭호를 주장했던 북제 왕자였으나, 북제를 재건하기 위한 공격을 시도했지만 곧 격퇴되어 투르크 영토로 후퇴해야 했다.[8]

선제는 두려워하거나 앙심을 품었던 사람들을 살해하기 시작했다. 첫 번째 대상은 그의 삼촌 우문헌이었는데, 그는 군사적 능력으로 존경받았기 때문이었다. 우문헌의 친구들인 왕흥(王興), 독고웅(獨孤熊), 두로소(豆盧紹) 장군들도 처형되었다. 그 후, 무제의 측근이었던 왕귀, 우문소백, 우문신거(宇文神舉)를 처형했는데, 그들이 무제 앞에서 자신을 비방했다고 의심했기 때문이었다.

선제는 아버지 무제가 세운 관례적인 의례를 바꾸는 데 집착했다. 579년 봄, 무제가 표준화했던 관복을 동한과 조위 양식의 관복으로 바꾸었다. 또한, 아버지가 577년에 공포한 형벌 법전을 폐지하고 몇몇 사면령을 선포했는데, 무제의 처벌이 너무 심하다고 믿었기 때문이었다. 그러나 곧 더 심한 형벌 법전을 시행했다. 아버지의 불교도교 금지령과는 달리, 그는 도교를 존중하는 공개적인 몸짓을 했다.

역사학자들은 선제가 정제에게 양위한 후 특히 사치스럽고, 과대망상적이며, 자제심이 없어졌다고 묘사한다. 그는 스스로를 "하늘"이라고 칭하며, 그를 방문하는 관료들에게 3일 동안 채식을 하고 목욕할 것을 요구했는데, 이는 신을 숭배하기 전 관습이었다. 관료들이 옷에 벨트나 장식을 사용하는 것을 금지했고, "하늘"(天중국어), "높은"(高중국어), "위"(上중국어), "크다"(大중국어)와 같은 글자를 자신을 제외하고는 사용하는 것을 금지했다. 궁녀 외의 여성에게는 화장품 사용을 금지했고, 알 수 없는 이유로 모든 바퀴를 조립하지 않고 통나무 한 조각으로 만들도록 명령했다.

선제는 관료들을 만날 때마다 국정을 무시하고 관습을 바꾸거나 궁궐을 짓는 방법에 대해서만 논의했다. 그는 게임과 순행으로 시간을 보냈고, 시종들을 지치게 했다. 관료들은 종종 매를 맞았는데, 처음에는 한 번에 120대, 나중에는 240대로 늘어났다. 관료와 궁녀들에게 가해진 공포는 너무 커서 아무도 감히 아무 말도 하지 못했다.

579년 겨울, 선제는 무제가 선포했던 도교와 불교에 대한 금지를 공식적으로 해제했고, 직접 불교와 도교 신상과 함께 앉았다.[4] 그는 연호 ''대성''(大成)을 사용했다.

참조

[1] 서적 wu'xu day of the 6th month of the 1st year of the Xuan'zheng era Zhou Shu
[2] 서적 xinsi day of the 2nd month of the 1st year of the Daxiang era, per Emperor Jing's biography in Book of Zhou
[3] 서적 According to Emperor Xuan's biography in Book of Zhou, he died aged 22 (by East Asian reckoning) on the jiyou day of the 5th month of the 2nd year of the Daxiang era. This corresponds to 22 Jun 580 on the Julian calendar. Zhou Shu
[4] 논문 Pusaseng [bodhisattva-monks]: A Peculiar Monastic Institution at the Tum of the Northern Zhou (557–581) and Sui (581–618) Dynasties https://doi.org/10.1[...] 2002-09-01
[5] 서적 "[保定元年]五月丙午,封孝闵皇帝子康为纪国公,皇子赟为鲁国公" Zhou Shu
[6] 서적 "[建德元年]夏四月...癸巳,立鲁国公赟为皇太子。" Zhou Shu
[7] 서적 "[建德二年]九月...壬午,纳皇太子妃杨氏。" Zhou Shu
[8] 논문 Notes on the Policy and the Administration of the Northern Zhou https://www.jstor.or[...] 2004
[9] 서적 Biographical dictionary of Chinese women M.E. Sharpe 2014
[10] 서적 『[[周書]]』巻7, 宣帝紀 大象二年五月己酉条による。
[11] 문서 황태자비(皇太子妃)/황후(皇后)/태상황후(太上皇后)/황태후(皇太后)/낙평공주
[12] 문서 천원제후(天元帝后)/천황후(天皇后)/제태후(帝太后)
[13] 문서 정제 사후 불교에 귀의함.
[14] 문서 덕비(德妃)/천좌황후(天左皇后)/천좌대황후(天左大皇后)
[15] 문서 선제 사후 불교에 귀의함.
[16] 문서 장귀비(長貴妃)
[17] 문서 선제 사후 불교에 귀의함.
[18] 문서 귀비(貴妃)/천우황후(天右皇后)
[19] 문서 선제 사후 불교에 귀의함.
[20] 문서 노왕(魯王)
[21] 문서 북주 멸망 후 [[수 문제]]에게 피살 당함.
[22] 문서 북주 멸망 후 [[수 문제]]에게 피살 당함.



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